شبهات

فلسفه عزاداری

فلسفه عزادارى بر اهل‌بيت (عليهم‌السلام) و فوايد آن چيست؟

azadari.gifفلسفه و حكمت عزادارى را مى‌توان در امور ذيل، رهيابى كرد:

بیعت امام سجاد(ع) با یزید

بيعت علي بن الحسين(ع) (امام چهارم شيعيان) با يزيد ابن معاويه و عدم مخالفت ايشان در تمامي عمرش با يزيد، نشانگر تایید خلافت و مشروعيت حكومت يزيد بن معاويه مي‌باشد چرا ایشان این کار را کرد؟

BeyateEmamSajadBaYazid.jpgدر اين رابطه بايد گفت همانگونه که پدر بزرگوارش امام حسين عليه السلام با يزيد ملعون بيعت نکرد و به همين خاطر جان خود و اهل بيت و بهترين يارانش را فدا کرد امام سجاد (ع) و ديگر اهل بيت هم به هيچ وجه با يزيد ملعون چه در زماني که در شام و در اسارت بودند و چه زماني که به مدينه باز گشتند بيعت نکردند و يزيد هم در اثر فشارهاي افکار عمومي امام و همراهانش را با احترام آزاد کرد.

عصمت افراد عادی

چرا ما فقط پيامبر اكرم(ص)، حضرت فاطمه(س) و 12 امام شيعه را معصوم مي دانيم در صورتي كه حضرت ابوالفضل (ع) و حضرت زينب(س) و افراد ديگري مانند اين بزرگواران بوده اند كه مرتكب گناه نمي شدند ولي جزو معصومين به شمار نمي آيند؟

عصمت در لغت به معناى مصون و محفوظ بودن و در اصطلاح به معناى مصون و محفوظ بودن از خطا و لغزش و گناه است. اين مصونيت از خطا و عصيان دو گونه فرض است.
الف) مصونيت و معصوميت كلى:
در تمامى ادوار عمر (از بدو تولد تا آخر) از تمامى سهو و نسيان و عصيان و خطا در فراگيرى و تعليم و اجرا ی دين الهى. اين امر تنها در انبيا و ائمه‏ (ع) تحقق يافته و بر تحقق آن در ديگران، (غير از مَلَك)، دليلى نداريم.

علت دفاع نکردن بنی هاشم و انصار از حضرت زهرا (س)

چرا، بني هاشم و انصار، از حضرت زهرا (سلام الله عليها) دفاع نكردند؟

Banihashem.jpgپاسخ این سوال با در نظر گرفتن شرایط آن زمان و نیز سخنان امیرمومنان(ع) در این زمینه روشن خواهد شد.

سازگاری زیارت جامعه کبیره با آیات قرآن

در زيارت جامعه كبيره آمده است: «و اياب الخلق اليكم و حسابهم عليكم» چگونه اين فراز با آيات قرآن سازگار است؟

jame-kabireh.jpg
در توضيح اين فراز از زيارت جامعه و سازگاري آن با آيه شريفه سوره غاشيه نكاتي اشاره مي شود:
1. معناي «اياب» بازگشت با اراده را به طرف مقصد گويند پس عبارت «و اياب الخلق اليكم» به معناي آن است كه دوستان و دشمنان حضرات معصومين به سوي آنان با اراده خود بازگشت مي نمايند چرا كه اگر از دوستان باشند براي اين كه مورد تفقد و تفضل و انعام و اكرام شان قرار گيرند به سوي معصومين برمي گردند و اگر از مخالفان باشند برخي با علم به مقامات اولياي الهي و برخي به جهت جداسازي صف آنها از اولياي الهي، در آن صحنه حاضر مي شوند و چشم طمع به بهره گيري از نورشان و لطف شان در قيامت دارند.